पगड़ी संभाल जट्टा आंदोलन क्या है? हाल ही में विधायी कृषि कानूनों के खिलाफ चल रहा किसान विरोध प्रदर्शन 1907 के किसान विरोधाभासों के समान है। किसानों ने तब तीन ब्रिटिश कानूनों का विरोध किया था, जैसे कि पंजाब भूमि उपनिवेशीकरण अधिनियम, दोआब बारी अधिनियम और पंजाब भूमि अलगाव अधिनियम।
पृष्ठभूमि
1879 में, ब्रिटिश सरकार ने चेनाब नदी से लायलपुर (अब फैसलाबाद, पाकिस्तान) का पानी खींचने के लिए एक नहर का निर्माण किया। नहर को ऊपरी बारी दोआब नहर कहा जाता था। यह एक निर्जन क्षेत्र में बस्तियों को बसाने के लिए किया गया था। साथ ही, अंग्रेजों ने कई सुविधाओं के साथ मुफ्त जमीन आवंटित करने का वादा किया। इसमें अमृतसर, जालंधर और होशियारपुर के पूर्व सैनिक भी शामिल थे। इसलिए, इन जिलों के किसानों ने अपनी जमीन और संपत्ति को पीछे छोड़ दिया और बंजर भूमि को खेती के लायक बनाने के लिए नए क्षेत्रों में बस गए। मेहनती किसानों ने जल्दी से भूमि को उपजाऊ बना दिया। ब्रिटिश सरकार ने तीन कानून बनाए जो अंततः अंग्रेजों को भूमि का मालिक घोषित करते थे और किसानों के मालिकाना हक से वंचित करते थे। कानूनों ने किसानों को हिस्सेदारी में कमी की। वे इन जमीनों पर न तो मकान बना सकते थे और न ही पेड़ गिरा सकते थे। कानूनों ने यह भी कहा कि अगर वयस्क होने से पहले बड़े बेटे की मृत्यु हो गई, तो भूमि सरकार की संपत्ति बन जाएगी और छोटे बेटे तक नहीं पहुंचेगी। इसके चलते पगड़ी संभल जट्ट आंदोलन हुआ
पगड़ी संभाल जट्टा आंदोलन
1907 में, भगत सिंह के चाचा अजीत सिंह संधू ने कानूनों के खिलाफ आंदोलन किया। इसे बाद में पगड़ी संभाल जट्टा आंदोलन कहा गया। पगड़ी संभल जट्टा बांके दयाल द्वारा रचित एक गीत था। वे झांग सयाल के संपादक थे। गीत जल्द ही आंदोलन का गान बन गया। अजीत सिंह ने एक आत्मकथा लिखी जिसका नाम था “दफन अलाइव”।
भारत माता समाज
इसे महबूबेन वतन भी कहा जाता था। यह अजीत सिंह और उनके सहयोगियों द्वारा गठित एक भूमिगत संगठन था। संगठन का मुख्य उद्देश्य 1857 की क्रांति को फिर से लागू करना था।
परिणाम
पगड़ी संभाल जट्टा आंदोलन किसानों से सेना में फैलने लगा। और इस प्रकार, ब्रिटिश सरकार ने अपने कानूनों को वापस ले लिया। इसने किसानों को भूमि का स्वामित्व भी लौटा दिया।
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